Глава 2: Утоление духовной жажды

В: Что такое посвящение?
Посвящение — это процесс изучения медитационной практики с помощью компетентного духовного Учителя, дающего прямой контакт с божественным Светом и Звуком внутри. Учитель передает часть своего жизненного импульса или внимания ученику, чтобы открыть ее или его внутренний глаз, дабы виден был Свет Божий. Он также открывает внутреннее ухо, чтобы была слышна внутренняя Музыка или Звук Божий. Учитель дает инструкции простого способа медитации, называемой медитацией на Шабде, что помогает концентрации на внутреннем Свете и Звуке, в результате чего душа может подняться над физическим сознанием тела и получить опыт внутренних духовных планов красоты, любви и Света. Медитация помогает душе путешествовать на внутреннем Токе Света и Звука через высшие планы творения, пока не достигается единение души с Богом. Посвящение бесплатно и дается всем искренне ищущим истину, если они отвечают определенным требованиям.

В: Кто дает посвящение и в чем оно заключается?
Посвящение может дать только живой Учитель. Во время посвящения Учитель дает инструкции по медитации, описывающие медитацию на Шабде (медитацию на внутреннем Свете и Звуке), он рассказывает о внутреннем путешествии, дает пять Заряженных Слов и открывает внутренний глаз и ухо учеников с тем, чтобы они могли видеть и слышать Свет и Звук Божий.
Только живой Учитель дает посвящение и он может лично сообщить инструкции по посвящению. Учитель может также уполномочить представителя или руководителя группы прочитать инструкции от его имени. Даже если кто-то получает инструкции по посвящению от представителя по поручению Учителя, посвящаемый должен знать, что он или она посвящены духовным Учителем. Именно Учитель, но не представитель или руководитель группы дает посвящение. Представитель лишь читает внешние инструкции по поручению живого Учителя, и в это время сам живой Учитель посылает духовный импульс внутри на духовном уровне.

В: Существует ли какая-нибудь разница, если инструкции по посвящению читаются Учителем в его присутствии или если они читаются избранным Учителем представителем или руководителем группы?
Поскольку посвящение — это процесс передачи Учителем своего духовного внимания ученику, все происходит не на физическом уровне. Этот процесс имеет место независимо от того, находится ученик в физическом присутствии Учителя или на расстоянии десяти тысяч миль от него. Инструкции по посвящению передаются ученику устно на физическом уровне. Определенные инструкции, касающиеся техники медитации, сообщение пяти Заряженных Имен и объяснение внутреннего духовного путешествия просто зачитываются. Они могут быть прочитаны лично Учителем или могут быть переданы избранным представителем или руководителем группы, утвержденным Учителем. Чтение внешних инструкций может быть проведено любым человеком, уполномоченным Учителем. Внутреннее духовное соединение со Светом и Звуком, которое Учитель дает ученику, происходит на духовном уровне, и в данном случае не имеет значения, находится ли ученик в физическом присутствии Учителя во время посвящения, или инструкции, читает представитель или руководитель группы. Заряд, опыт и польза, получаемые учеником, зависят от внимания Учителя и всем этим можно наслаждаться независимо от того, присутствует Учитель или нет.

В: Какую пользу приносит посвящение?
Сант Мат учит, что получение посвящения, которое является передачей духовно заряженного внимания совершенного Учителя, приносит много пользы. В этот научный век нас учат тому, что нам не следует верить ничему до тех пор, пока мы не увидим все сами. Множество рукописей, оставленных нам святыми и основателями различных религий, говорят о том, что существует Бог, что мы — души, и что в жизни есть еще кое-что кроме этого физического плана. Хотя чтение писаний других может нас вдохновить, однако, это нас не удовлетворяет, если мы не имеем собственных доказательств. Посвящение позволяет нам самим получить опыт истины в лаборатории человеческого тела. Ниже перечисляется та польза, которую можно извлечь из посвящения:

1) Во время посвящения, когда Учитель передает ученику жизненный импульс, открываются как внутренний глаз, так и внутреннее ухо, чтобы можно было видеть и слышать Свет и Звук Бога самостоятельно. Этот опыт, который Учитель дает как стартовый капитал, позволяет ищущему узнать, что существует нечто по Ту Сторону, вне этого физического мира. Учитель рассказывает о медитационной практике, помогающей нам трансцендировать сознание физического тела и получить опыт внутренних планов. С этого момента наша медитационная практика становится более совершенной, и мы получаем более богатый опыт внутренних сокровищ, находящихся внутри и ожидающих, когда их найдут.
Внутренняя сияющая форма духовного Учите ля защищает и направляет душу во время внутреннего путешествия. Внутренние области — огромны, количество их невозможно сосчитать. Когда мы путешествуем в новой стране, нам необходима помощь гида, так и здесь, путешествуя по внутренним планам, нам требуется помощь и защита. Во время медитации Учитель является нашим внутренним духовным гидом, ведущим нас через внутренние планы. Он предлагает нам свою помощь и защиту, так как душа переходит с физического плана на астральный, затем на причинный и надпричинный планы, пока не сливается с Богом на чисто духовном плане. Учитель дает посвящаемому пять Заряженных Имен, что является защитой и паролем для путешествия через высшие планы. Повторяя эти имена, мы защищены от любой негативной сущности. Лишь божественный представитель Позитивной Силы Бога может выдержать повторение пяти Заряженных Имен.

Практика симрана или повторение пяти Заряженных Имен помогает успокоить ум. Один из наиболее часто задаваемых вопросов по поводу медитации — как успокоить ум, чтобы можно было медитировать? Складывается впечатление, что многие
люди садятся в медитацию, но они не в состоянии успокоить бомбардирующий их поток мыслей. Когда мы начинаем медитировать, то обнаруживаем, что ум отвлекает нас мыслями. Ум постоянно находится в движении, он похож на ртуть, которая тоже постоянно движется. Во время медитации, когда мы концентрируем взгляд в середине того, что мы видим, мысли нас отвлекают. Существует простой метод, используемый Учителями Сант Мата. Он называется симран, он поддерживает концентра цию внимания и ничто нас более не отвлекает. Духовный Учитель учит практике симрана, которая заключается в том, чтобы повторять пять Заряженных Имен Бога, повторять мысленно, то есть языком мысли. Эти имена духовно заряжены вниманием Учителя. Заряд помогает аспиранту концентрировать внимание на третьем или единственном глазе или на шестой чакре. Он помогает вывести внимание из внешнего мира и тела внизу и собрать его там, где находится шестая чакра. Ментальное или беззвучное повторение пяти Имен дает душе духовный толчок, и она может выйти из сознания тела, соединиться со Светом и Звуком внутри и, наконец, войти в состояние осознания реалий Потустороннего.

Ключ к исследованию внутренних духовных планов и проявлению силы своей души в том, чтобы найти дверь, ведущую внутрь, находящуюся в шестой чакре. Сложность же заключается в том, что ум будет постоянно отвлекать нас от концентрации в этой точке. Итак, чрезвычайно важно выучить пять Заряженных Имен, обладающих силой вывести внимание к шестой чакре. Пять Заряженных Имен служат также паспортом для того, чтобы подниматься с одного плана на следующий. Повторение этих Имен помогает открыть дверь в каждый внутренний регион.

5) Учитель берет на себя ответственность за уничтожение кармы ученика в течение одной жизни с тем, чтобы душа могла достичь единения с Богом. Учитель может также регулировать кармические долги, если он сочтет, что это — в духовных интересах ученика, иногда Учитель даже берет на себя карму ученика.
Сант Мат учит, что душа проходит длительное путешествие через различные формы творения с того самого момента, как она отделяется от Бога и до тех пор, пока не возвратится Нему вновь. Это путешествие представляет собой трансмиграцию души из одной формы жизни в другую, то есть через 8,4 млн. форм жизни. Проходя через каждую жизнь, душа аккумулирует карму — список всех мыслей, слов и поступков. Аккумулированные кармы могут быть плохими и хорошими: хорошие мысли, слова и поступки или плохие мысли, слова и поступки. Каждая последующая жизнь определяется кармой.

На трех низших планах творения закон кармы или действий и их последствий обеспечивает систему справедливости, при которой за хорошие поступки награждают, а за плохие наказывают. Человек должен оставаться на трех низших планах творения, чтобы получить все награды и наказания в соответствии с кармой до тех пор, пока вся карма не оплачена. Поскольку фактически невозможно жить без мыслей, слов и поступков, человек постоянно создает карму; почти невозможно покончить со всей кармой, тем более, что кармы аккумулируются в каждой жизни. Единственный способ выйти из цикла — это покончить со всей кармой. Однако проблема заключается в том, что в то время как мы платим за свою карму, одновременно мы создает новую. Если бы нам пришлось ждать, когда счета будут равны нулю, это могло бы занять миллионы жизней. Таким образом, наша душа должна вновь и вновь рождаться в этом физическом мире. Единственный способ избежать цикла рождений вновь -вернуться к Богу, в вечную область, где существует вселюбовь, сознание и блаженство, где нет боли, страданий или смерти. Для того, чтобы вернуться назад к Богу и не возвращаться для нового рождения, необходимо оплатить всю карму. Одним из величайших преимуществ посвящения живым Учителем является то, что Учитель забирает себе кармические отчеты посвященных и гарантирует, что с ними будет покончено в этой жизни, чтобы не нужно было возвращаться вновь. Таким образом, они могут вернуться к вечному блаженству единения с Богом. Учитель берет на себя обязательство, что каждая душа, которая находится под его покровительством, вернется к Богу. Учитель не успокоится до тех пор, пока ученик не достигнет высшего плана Бога и не соединится вновь с Источником, из которого он возник.

6) Учитель обеспечивает внешнее руководство и помощь ученику в достижении духовного прогресса и посылает духовную милость его близким. Живой Учитель — это друг и благодетель каждого ученика. Учитель находится здесь, чтобы помочь ученику в духовном и мирском аспектах жизни. Когда наступает смерть, Учитель, посвятив ший нас, появляется, чтобы сопровождать душу в путешествии  Домой.   Ученику  не   приходится встречаться с Ангелом Смерти,  подвергающим душу отчету за все мысли, слова и поступки как плохие, так и хорошие, которые имели место в те чение жизни души. Ангел Смерти находится здесь для того, чтобы вершить справедливость в соответствии с принципом «глаз за глаз» и «зуб за зуб». Учитель же встречает ученика и заботится о нем по закону милосердия и сострадания. Учитель по может скорейшему духовному прогрессу ученика с тем, чтобы его душа вернулась назад к Богу. Как только человек получает посвящение у живого Учителя, он ведет ученика до тех пор, пока душа его не соединится с Богом. Ученик может оставить Учителя, но Учитель никогда не покинет ученика и будет помогать путешествию души до тех пор, пока она вновь не соединится с Богом.

В: Каковы условия посвящения?
Учения основаны на вере в то, что есть только один Бог, хотя Бога называют разными именами, и что все мы — Его дети. Одним из условий посвящения является то, что мы придерживаемся вегетарианства, избегая употребления в пищу мяса, рыбы, птицы, а также оплодотворенных и неоплодотворенных яиц и их побочных продуктов. Придерживаясь принципа ненасилия, мы не верим в то, что убивать животных, чтобы кормить свое тело, является правильным. Быть вегетарианцем означает употреблять в пищу фрукты, овощи, зерновые, бобовые и молочные продукты. Еще одним условием является воздержание от наркотиков и алкоголя (исключение составляют лекарства, предписанные врачом), поскольку вышеупомянутые вещества приводят нас в бессознательное состояние. Для того, чтобы познать себя, надо достичь высших состояний сознания. Медитация — это процесс, помогающий нам стать более сознательными, в то время как наркотики и алкоголь разрушают сознание. Еще одно условие заключается в том, что мы должны жить на честно заработанные средства. Мы верим в то, что каждый должен зарабатывать для себя сам. Надо твердо стоять на ногах и не зависеть ни от кого, если ты не ребенок.

До получения посвящения необходимо понять смысл учений, читая соответствующие книги или через внимание на сатсане.
Надо быть готовым медитировать и вести этичную жизнь. Мы также полагаем, что люди останутся в своей религии, мы не ждем, что они ее изменят. В основном, это все, что требуется для посвящения. Желание и сила воли чрезвычайно важны, если мы собираемся достичь успеха на пути.

Нам следует также знать, что этот духовный путь не отрицает жизни. Путь Сурат Шабд Йоги — это путь позитивного мистицизма. Мы не считаем, что надо покидать свои дома, менять обычаи одеваться, постоянно жить в ашраме или монастыре, медитируя день и ночь. Мы верим в то, что Бог дал нам эту жизнь с определенной целью. Мы должны выполнять свои обязанности. Мы верим в то, что надо жить в этом мире, выполняя свои обязанности наилучшим образом, концентрируя внимание на Боге.

В: Почему нам надо придерживаться вегетарианского питания и избегать алкоголя и наркотиков для того, чтобы получить согласие на посвящение?
Для того, чтобы получить посвящение, необходимо быть вегетарианцем и воздерживаться от употребления алкоголя и наркотиков. Вегетарианское питание состоит из растительных и молочных продуктов. Причина того, что мы не употребляем мяса, рыбы, птицы и яиц, заключается в том, что мы пытаемся нанести наименьший вред жизни окружающей среды. Хотя вегетарианская пища состоит в основном из растений, также являющихся живыми существами, тем не менее, в растениях — наименьшее количество сознания. Употребление в пищу растений наносит наименьший вред жизненной силе. Живя на этой планете, люди должны есть, чтобы жить. Но нам надо использовать в пищу такие продукты, употребление которых приносит наименьшее количество кармы. Животные, птицы, рептилии и яйца содержат в себе жизнь. В растениях также есть жизнь, но в самой низшей форме. Они содержат только качество воды, в то время как рептилии, птицы и животные имеют гораздо больше качеств. Поскольку, чтобы жить, тело надо питать, мы придерживаемся вегетарианского образа жизни, который является и наиболее чистым. Мы хотим придерживаться такой системы питания, которая будет поддерживать человеческое тело таким образом, что это нанесет наименьший вред и аккумулирует наименьшую карму, за которую надо платить.

Мы воздерживаемся от употребления алкоголя и наркотиков, поскольку хотим войти в более сознательное состоянию. Медитация — это не пассивное состояние. Это состояние активное; мы входим в состояние высшего сознания. Алкоголь и наркотики медленно разрушают наше сознание, превращая нас в бессознательные существа. Таковы причины того, почему мы придерживаемся вегетарианского питания и воздерживаемся от употребления алкоголя и наркотиков. Такой образ жизни необходим для получения посвящения.

В: Полагаете ли вы, что человеку следует получать посвящение, если он не совсем уверен, что сможет выполнить свои обещания?
Я думаю, что если у человека есть сомнения, ему не следует получать посвящение. Надо подождать и обратиться с просьбой о посвящении, когда он абсолютно уверен, что оно принесет ему пользу. Если у нас есть сомнения, что мы можем не выполнить условий, надо подождать момента, когда сомнений не останется. Только тогда надо принимать решение о посвящении.
Тем временем вы можете посещать сатсан. Сатсаны и встречи проводятся в наших центрах по всему миру. Когда вы почувствуете, что вы готовы, можно обращаться за посвящением. Я никогда никому не советую торопиться с посвящением, поскольку это необходимо делать, когда мы полностью уверены, что это нам поможет.

В: Насколько я понимаю, посвящение — это взаимный договор или обязательства между Учителем и студентом. Если на пути к прогрессу он или она нарушит свои обязательства по отношению к Учителю, то каковы будут последствия?
Процесс посвящения или обязательства — это не ограничение. Допустим, кто-то получает посвящение, а позже оставляет этот путь или не выполняет обязательств. Не будет никаких последствий с точки зрения каких-то неприятностей для него или для нее. Однако очень важно понять, что, поскольку мы соединены с божественным Светом и Звуком, со стороны Учителя существует обязанность вести нас во время духовного путешествия. Эта обязанность помогает нам во многом. В соответствии с учениями Сант Мата, если мы посвящены и регулярно занимаемся духовными практиками, тогда, именно в этой жизни мы соединим свою душу с Творцом. К концу этой жизни наши появления в этом мире и уходы из него закончатся, и мы полностью освободимся от колеса трансмиграции. Но даже если мы не выполняем духовных практик или нарушаем свои обязательства, у нас все равно есть преимущество: мы получили посвящение и уже не опустимся ниже человеческого тела в следующем рождении. Наша душа трансмигрирует в 8,4 млн. форм жизни. Как только мы получаем посвящение у совершенного Учителя, мы получаем и величайший дар: даже если мы не смогли выполнить свои обязательства, мы вернемся сюда в человеческой форме и у нас снова будет возможность духовно развиваться. Иначе, если бы нам надо было снова пройти весь цикл из 8,4 млн. форм жизни, могли пройти миллионы и миллионы лет, прежде чем мы снова обрели бы человеческую форму.
Поэтому, если обязательства не выполнены, неприятностей не будет, однако это замедлит наш духовный прогресс и возвращение к Богу. Выполнение обязательств принесет нам только пользу.

В: Каким образом мы можем осознать, что у Учителя есть перед нами обязанность?
Во время посвящения мы получаем опыт божественного Света и Звука внутри. Когда мы медитируем и все больше концентрируемся, мы идем дальше Света, к внутреннему небу, звездам, луне, солнцу и достигаем своего внутреннего проводника, сияющей формы Учителя внутри, которая ведет нас во внутреннем путешествии назад к Богу. Кроме того, мы постоянно получаем от него руководство. Оно проявляется по-разному, многими способами. Чем большего прогресса мы достигаем, тем больше мы осознаем помощь Учителя и его милость.

В: Что происходит с посвященными в момент смерти?
Учителя Сант Мата говорят нам о том, что если мы посвящены, наша душа защищена Силой Учителя. Когда наступает смерть, тех, кто не находится под защитой совершенного Учителя, встречает Ангел Смерти или агенты силы, называемой Калом, отвечающим за поддержание трех низших планов. Кал, или его агенты, заберут душу, и, на основании ее прошлой кармы, поместят вновь в цикл рождений и смертей — в колесо трансмиграции. Для тех же, кто посвящен совершенным Учителем, появляется сияющая форма Учителя, который приходит затем, чтобы забрать душу и вывести ее из колеса трансмиграции. Если мы достаточно медитировали и вели достойную жизнь, мы отправляемся прямо в Сач Кханд. Сант Кирпал Сингх Джи Махарадж часто говорил, что те, кто живут в соответствии с учениями и правильно медитируют, имеют возможность вернуться в свой истинный Дом, Сач Кханд в этой жизни.

Некоторые люди, получив посвящение, не медитируют и не живут в соответствии с духовными учениями. Они оставляют путь, не возвращаются на него и даже не думают об этом. Тем не менее, поскольку семя посвящения уже посеяно, душа не опустится ниже человеческой формы в следующей жизни. Если мы посвящены, то семя обязательно принесет плоды. Вот почему так много внимания уделяется ведению этичной жизни и медитации определенное количество времени, именно так можно достичь цели в этой жизни. Иногда люди выполняют лишь часть своей духовной работы с точки зрения медитации и этичной жизни, но этого недостаточно, чтобы достичь Сач Кханда в течение одной жизни. После смерти эти души могут быть помещены на один из внутренних планов, они будут получать помощь до тех пор, пока не достигнут достаточного прогресса для того, чтобы соединить душу с Богом.

Святые говорят также, что благодаря милости Бога, время, проведенное в медитации на Земле, на физическом плане, гораздо более эффективно, чем время, проведенное в медитации на внутренних планах. Это — одна из причин их желания, чтобы мы медитировали здесь, на физическом плане как можно больше.

Существуют души, которые, живя в физическом теле, достигают сияющей формы Учителя, поднимаются над сознанием телесного сознания и пересекают физический, астральный, причинный и надпричинный планы, достигая Сач Кханда. Они выходят из-под власти Кала, бога трех низших миров. Они осознают, что они — души. Когда после медитации они вновь возвращаются в тело, серебряная нить, связывающая душу с телом, остается нетронутой, разрываясь лишь в момент физической смерти. Теперь эти души могут стать сознательными соисполнителями божественного плана и помогают миссии Учителей в продвижении их духовных учений.

В: В чем причина того, что посвященным не разрешается сообщать кому-либо пять Заряженных Имен?
Великие святые говорили о том, что во время посвящения внимание Учителя передается нам через пять Заряженных Имен. Это — Имена Силы Бога в каждом из пяти внутренних планов, через которые проходит наша душа. Повторение этих Имен ментально, языком мысли успокаивает ум и помогает нам получить опыт внутренних областей внутри. Эти Заряженные Имена могут действовать также для проверки того, что мы видим во время медитации. Если мы передаем пять Заряженных Имен кому-то другому, то эти слова ничем ему не помогут, поскольку они не несут никакого заряда. Учителя говорят, что, сообщая кому-то эти Имена, наш собственный прогресс замедляется. Это вопрос доверия. Например, если мы посвящены, одним из требований является быть вегетарианцем. Если мы получаем посвящение, а завтра говорим: «Я собираюсь есть мясо. Что в этом плохого?», то мы нарушаем собственный обет. Другой пример, если мы получаем от Учителя пять Заряженных Имен и нам говорят, что мы не должны раскрывать их никому, но в это время Учитель в Индии, а мы в Америке, поэтому мы говорим: «Какая разница? Никто меня не поймает и не узнает и не проверит того, что я делаю». Что мы делаем в этом случае? Нарушаем свой cобственный обет. Мы обещали, что будем вести духовную жизнь в соответствии с объясненными нам требованиями. Даже если мы смотрим на это лишь с практической точки зрения и ни с какой другой, все равно, мы обещали сделать что-то и не сделали этого. Когда нас посвящают, нам говорят, что эти пять Имен — только для нас и мы не должны открывать их кому-либо другому. Если мы нарушаем свой обет, то помощь, посылаемая нам для духовного прогресса, сокращается. Вот почему святые и Учителя просят нас держать Слова при себе и не разглашать их. Возможно, что кто-то случайно обнаружит эти Имена; например, если эти слова упоминаются в рукописях, человек читает их, не понимая, что они означают, то это ничем ему не поможет, поскольку они не имеют заряда, даваемого Учителем. Если человек не получает их от Учителя, они ему не помогут. Веками существовала традиция держать Имена в секрете. Это — священное имущество, переданное Учителем ученику, и эта святая обязанность должна быть выполнена.

В: Необходимо ли посвящение для того, чтобы избежать колеса кармы и обрести спасение?
Одна из реальных причин получения посвящения заключается в том, чтобы выйти из колеса рождений и смертей, из колеса кармы. Чтобы это понять, необходимо знать, что существует три вида кармы.
Первый — это санчит карма. Эта карма связана с нашей душой, мы аккумулировали ее изо дня в день с самого первого дня, когда оставили царство Божие. Наша душа трансмигрировала из одного тела в другое. В каждом из этих существований мы собирали карму. В конце каждой жизни, какая бы ни была карма, то есть плохие или хорошие мысли, слова и поступки, собранные нами отправляются в хранилище, которое и называется санчит кармой.

Из этого хранилища берется часть, называемая пралабдх кармой. Пралабдх карма называется также кармой-судьбой. Можно привести следующий пример: если молодой человек неожиданно попадает в аварию и умирает, это означает, что так было предопределено его кармой-судьбой. Если некто богатый неожиданно становится бедным или бедный человек обнаруживает, что его бизнес неожиданно начинает расти — это также определяет карма-судьба. Если подобные вещи невозможно понять и объяснить логически, то это примеры кармы-судьбы. Через эти кармы мы все должны пройти в течение этой жизни.

Третий тип кармы — это крийяман карма, то есть то, что мы аккумулируем каждый день. Каждый день у нас появляются новые мысли, слова и поступки. Таким образом, каждый день мы создаем карму. В конце жизни крийяман карма становится частью санчит кармы, отправляемой в хранилище.

Процесс посвящения помогает нам избежать цикла жизней и смертей, так как в это время стираются все кармы, кроме пралабдх кармы. Если бы наша карма не была уничтожена, нам пришлось бы вернуться назад. Даже если эта карма — хорошая, нам все равно пришлось бы вернуться, чтобы получить награду. Во время посвящения санчит карма уничтожается через процесс посвящения. Фактически, сила Бога, называемая также силой Учителя, оказывает нам эту помощь. Во время процесса посвящения сила Бога или сила Учителя берет на себя санчит карму. Пралабдх карму не трогают. Если ее убрать, то наше существование в этой жизни закончится, так как у нас не будет больше кармы, ради уничтожения которой мы и живем. Пралабдх карма — это то, через что мы должны пройти в этой жизни. Через все то, через что мы должны пройти в соответствии с пралабдх кармой, мы и проходим в этой жизни. Но те, кто посвящены живым Учителем, получают помощь, проходя через пралабдх карму. Иногда Учитель может ослабить кармы или даже взять их на себя. Крийяман карма, создаваемая нами каждый день, может быть смыта через процесс медитации. Если мы медитируем и соединяемся со Светом и Звуком Бога, то часть нашей ежедневной крийяман кармы уничтожается. Поэтому великие Учителя рекомендовали, чтобы мы медитировали по крайней мере десять процентов от времени суток, то есть два с половиной часа ежедневно. С помощью медитации на Свет и Звук Бога мы уничтожаем свои кармы. Когда мы подходим к концу жизни, наше хранилище карм уже уничтожено во время посвящения, крийяман карма, собираемая ежедневно, также смыта, поскольку мы правильно медитировали, пралабдх карма, через которую мы должны были пройти в течение этой жизни, также закончилась, так как мы уже прошли через нее в этой жизни. Придя к физическому концу, мы уже покончили со всей кармой и можем избежать цикла жизней и смертей. Вот в чем заключается польза, получаемая нами от посвящения совершенным живым Учителем.

В: Предположим, что кто-то получает посвящение в Звук от живого Учителя, но затем этот Учитель уходит из этого мира и человек получает следующую часть посвящения во внутренний Свет от преемника, в этом случае каким Учителем посвящен человек?
При посвящении необходимо усвоить две медитационные практики: медитацию на внутреннем Свете и медитацию на внутреннем Звуке. Если мы посвящены совершенным Учителем, тогда первый, давший посвящение в Звук, и есть Учитель. Предположим, в молодости мы получили посвящение в Звуковой Ток. Затем Учитель, посвящавший нас, физически покидает тело, и мы получаем посвящение в Свет через его преемника. Первый Учитель, который посвящал нас, и есть наш Учитель и ответственность за душу лежит на нем.

В: Если кто-то посвящен Учителем Сант Мата, покинувшим тело, каковы взаимоотношения этого человека с живущим ныне Учителем?
Учителя Сант Мата всегда учили, что наш Учитель тот, кто посвящает. Именно он ответственен за то, чтобы наша душа вновь соединилась с Богом. Форма Учителя, посвятившего нас, ведет душу во время внутреннего путешествия. Эта же форма появляется перед нами в момент смерти, чтобы забрать ее для дальнейшего путешествия. В то время как Учитель, давший нам посвящение, направляет нас во время внутреннего путешествия, после того, как он оставляет Землю, живой Учитель будет помогать и направлять ученика на физическом плане. Живой Учитель будет осуществлять духовное и мирское руководство и помощь. Хазур Баба Саван Сингх Джи прекрасно ответил на этот вопрос, сказав: «Любите преемника ничуть не меньше».

В: В чем заключается разница между тем человеком, который получает посвящение, но уходит с пути и тем, кто также посвящен, но остается на пути?
Посвящение — величайший дар, который только можно получить. Первый дар, который получает наша душа — это рождение в человеческом теле. Без этого дара и милости Божьей мы не смогли бы продвигаться по духовному пути и не сумели бы найти Бога. Святые и мистики говорили, что только в человеческом теле возможно познать Бога и соединиться с Ним вновь. Второй дар — это милость Божья, что мы оказались в физическом присутствии совершенного Учителя, единого с Богом. Третий дар — это посвящение в тайны Потустороннего или Свет и Звук Бога совершенным Учителем. Во время посвящения наша душа, покрытая слоями ума, материи и иллюзии, впервые узнает о божественных сокровищах внутри. Во время посвящения нас соединяют с божественным Светом и Звуком Бога, и мы начинаем двигаться назад к Нему.

Сант Кирпал Сингх Джи Махарадж сказал, что те, кто был посвящен, получили огромный подарок, и если они идут по пути правильно, регулярно медитируют, развивают в себе этические качества и живут, с любовью относясь к другим, заботясь о них и делясь с ними, тогда, еще в этой жизни они могут выйти из цикла жизней и смертей. Их карма будет оплачена, поскольку санчит карму взяла на себя Сила Учителя во время посвящения, пралабдх карма пройдена, а иногда и сокращена милостью Учителя, а крийяман карма сожжена во время ежедневной медитации. Таким образом, их кармы уничтожены, и эти души могут вернуться к Богу, когда жизнь закончится. Это — наилучший сценарий. Вот что происходит с теми людьми, которые идут по пути правильно.

Что касается тех людей, которые были посвящены, но не идут по пути, их санчит карма уничтожается в любом случае во время посвящения. Им придется пройти через свою пралабдх карму. Но крийяман карма растет. Поскольку они не медитируют и вообще сошли с пути, им придется разбираться со своей крийяман кармой. Один из даров, который они получают, заключается в том, что они не опустятся ниже человеческого тела, если им потребуется еще одна жизнь. Второй подарок — в следующем человеческом теле они придут к совершенному Учителю того времени. Итак, именно в этом заключается разница между тем человеком, который был посвящен и идет по пути, и в этой жизни выйдет из цикла жизней и смертей и тем, кто посвящен, но оставил путь. Ему потребуется еще одна жизнь, чтобы завершить свой духовный прогресс и выйти из цикла жизней и смертей.

В: Что следует делать человеку, если он посвящен, но муж, жена или другие члены семьи не посвящены и не хотят этого делать, или относятся к этому критически? Как лучше действовать в подобной ситуации?
Мы никому не должны навязывать свою точку зрения. Самый лучший способ показать другим достоинства пути — это жить в соответствии с учениями и стать для других примером. Если те, кого мы любим, увидят в нас позитивные изменения, связанные с тем, что мы идем по этому пути, это поможет им заметить пользу посвящения. Быть положительным примером, любить и заботиться о членах своей семьи — это самое лучшее, что мы можем сделать, чтобы показать достоинства пути. Но если мы будем их принуждать, спорить с ними и пытаться заставить сделать что-то, чего они делать не хотят, люди будут сопротивляться. Сант Мат — это путь любви. Это -путь этичной жизни. Это — путь заботы о других. Это — путь бескорыстного служения. Если мы станем живыми примерами того, что этот путь заслуживает внимания, тогда положительный эффект будет обеспечен. Самый лучший подход к этому вопросу заключается в том, чтобы следовать принципам пути самим и дать другим людям возможность жить так, как они хотят. Каждый человек делает то, что он считает в данный момент правильным. Если мы полны любви, заботы и терпимости, мы увидим, что члены нашей семьи будут легче воспринимать то, что мы говорим и, со временем, возможно, проявят больший интерес к духовному пути.

Для тех, кто состоит в браке, чрезвычайно важно не разрушить свой брак из-за того, что мы идем по этому пути. Путь не должен быть причиной споров, расставаний и разводов. Наоборот, нам следует относиться к своему партнеру с еще большей любовью и добротой, показывая этим, что мы не заинтересованы в навязывании своего образа жизни ей или ему. Мы не отказываемся от своих обязательств и принципов, но не следует никому их навязывать. С любовью обсуждая эту тему, мы можем дать понять своему партнеру, что мы не собираемся угрожать его образу жизни, и тогда можно жить вместе в мире и гармонии, с взаимным уважением и терпением.

В: У меня есть несколько друзей, получивших посвящение, но по той или иной причине они не медитируют, и меня интересует, могу ли я их как-то поддержать, или что-то посоветовать, или они должны пройти через это сами?
Ум чрезвычайно силен. Множество раз, даже когда мы находим верный путь, ум втягивает нас в активность этого мира. Поскольку Вы их друг, не стоит их принуждать. Во-первых, Вы можете помочь, став для них примером. Если есть возможность и они открыты, Вы можете предложить им сесть в медитацию. Если Вы будете слишком настойчивы, люди почувствуют, что их подталкивают. Этот путь оставляет человеку возможность делать то, что он считает разумным. Определенно, можно сказать им, что для них хорошо. Вы их друг, поэтому Вы можете поговорить о пути, когда для этого есть возможность. Вы можете дать им несколько книг и это все. Святые всегда говорили, что в соответствии с традициями Сант Мата, если человек посвящен, он не опустится ниже человеческого существования в следующем или следующих жизнях, что бы с ним не произошло. Даже если они не сделают ничего с точки зрения духовного развития в этой жизни, в следующий раз они снова родятся в человеческой форме и встретятся с живым Учителем того времени. Семя посеяно, и оно обязательно принесет плоды. Мы надеемся, что это произойдет в этой жизни, и они не будут снова и снова возвращаться назад. Однако, есть люди, которые не могут достичь цели в этой жизни, поэтому им придется пройти через новые человеческие рождения. Поскольку они посвящены, они — на верном пути и с ними произойдет много хорошего.

.

Комментарии отключены.