* * * Тону, тону в пучине бытия! Ладью я вижу, только в ней — змея.   Как быть? На дно пойду я без ладьи, иль гибель обрету я от змеи!     * * * Душа, как птица, на небо взлетела, а где-то на земле осталось тело,

  * * * Узнал я, что такое ад, — и не пугаюсь ада. Ищу я лишь твоей любви, а рая мне не надо.     * * * И хорошие люди плачут, и плохие слезу прячут,   Но того, кто ранен любовью, ты узнаешь: он плачет кровью…

  * * * “ Ты — всюду, ты — во всём, изо всего”, — с настойчивостью светлой и упрямой   Я Раме говорил и для него пожертвовал собой, — и стал я Рамой.     * * * Дом далеко, бесконечна дорога, тягот и горестей много.

* * * Говорит индус: “О Рама!”, мусульманин: “О Аллах!” Но мертвы и тот и этот, мгла и холод в их делах.   Мёртв глупец, что возглашает: “Прав мой бог, а твой бог — лжив!” Кто богов объединяет, тот и счастлив, тот и жив!    

  * * * Ты один, ты один у того, у кого — никого, никого,   Но всего, но всего господин, У кого — ты один, ты один.     * * * Отшельник святой подаяния просит; мирянин заботой о детях, о доме измучен, изранен.

  * * * Мы жить хотим легко… Но что это “легко”? Искать значение не будем далеко:   Коль от имущества, что даже велико, легко откажемся, — вот это есть “легко”!     * * * Зачем вы, люди, жаждете наживы, гнушаясь правды, что блестит светло?

  * * * К чувственной страсти стремишься впустую, этим погубишь своё бытие.   Если ты пищу проглотишь дурную, выплюнуть ты не сумеешь её.     * * * С развратницею ты вступать не должен в связь: она, обняв тебя за шею,

* * * Оттуда к нам никто ещё не приходил, чтоб я у них спросил: “Как там живётся?”   Напротив, все идут во глубину могил, на мой вопрос никто не отзовётся…     * * * Вы бьёте в барабан у царских врат, литавры ваши в городе гремят,

  * * * Если праведник ты , для чего ж говоришь ты о кастах? Ищут Бога все люди — торговец, и воин, и жрец. Благ цирюльник, почтенен кожевник… Ты Швапачу вспомни:   Подметальщик по касте, он славен, пророк и мудрец. Мусульманство и вера индусов приходят к пределу,