ЧАСТЬ I: ВЕЛИКАЯ ТРАДИЦИЯ — ПУТЬ К БОГУ

Посвящается Всемогущему Богу, действующему через всех Мастеров, которые приходили, и Баба Саван Сингху Джи Махарадж, у чьих Лотосовых Ног автор впитал сладостный эликсир Святого Наама — Слова Эта музыка струится с трансцендентального плана внутри и улавливается солдатом-Святым. Свами Джи, Сар Бачан, Шабд 9 Что такое наука Сурат Шабд Йоги, которая представляет собой венец мистического достижения? […]

read more

1.1. БОГАТОЕ НАСЛЕДИЕ

В религиозной мысли современной Индии период с середины четырнадцатого до середины пятнадцатого века является периодом особой важности. Это эра, в которую была сделана попытка переориентировать религию и представить ее в простейшей форме: в форме истинной веры, всеобщей любви и преданного поклонения, в противоположность строгому ритуализму и предубежденности жрецов, ведущих к нетерпимости и фанатизму.

read more

1.2. НОВОЕ ОТКРЫТИЕ ПОТЕРЯННЫХ БЕРЕГОВ

Поток Жизни течет неиссякаемо в бесконечном ходе времени, и Сила Вечного появляется и исчезает в царстве относительности. Прежде чем перейти к жизнеописанию Баба Джаймал Сингха Джи, нам стоило бы заглянуть в прошлое, которое сделало его тем, чем он был. Воистину, в нем текла Сила Свами Джи, что бы и где бы он ни делал, так […]

read more

ЧАСТЬ II : БАБА ДЖАЙМАЛ СИНГХ ДЖИ — КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ

Баба Джаймал Сингх родился в 1838 году в деревне Гхуман, в округе Гурдаспур, Пенджаб, в семье благочестивых сикхских крестьян. Гхуман был таким же, как любая другая деревня округа. Если она чем-то отличалась, так это тем, что имела часовню, известную как Дера Баба Нам Дэв в память о великом мудреце Нам Дэве, который много столетий назад […]

read more

2.1. ВЕЛИКИЙ ПОИСК

Будь интерес Джаймала к духовности лишь семенем, брошенным на скалу или в песок, или ростком с еще нежным стволом, будь он не более чем результатом простого любопытства или самопроизвольной набожности простого деревенского парня, кончина его отца прозвучала бы похоронным звоном его поиску. Бремя домашних обязанностей легло на его плечи как старшего мужчины в семье; и, […]

read more

2.2. ЗАВЕРШЕНИЕ

Прошло едва десять дней до того как, пройдя через Хапур и святой город Матура, Джаймал Сингх прибыл к воротам Агры. Этот город знаменит со дней великих Моголов, и множество туристов отовсюду, из-за Атлантического и Тихого океанов, видели его величественный Тадж Махал и другие памятники, а также его душную жару и пыльные улицы. Но юноша из […]

read more

2.3. СОЛДАТ — СВЯТОЙ

Из Агры полк перешел в Дели. Джаймал Сингх, лишенный общества своего Мастера, начал искать какого-нибудь духовного искателя, с которым он мог бы общаться. Вскоре он нашел одного, Баба Карам Сингха, который был очень верующим в Господа. Он начал часто посещать его и сидел в его казарме, наслаждаясь обществом старшего. Когда однажды Баба Карам Сингх спросил, […]

read more

2.4. СВЕТОЧ

Уйдя в отставку как правительственный пенсионер, Баба Джаймал Сингх решил посетить дом своего несравненного Мастера. Свами Джи скончался в 1878 году, как он сам и предсказывал, но Баба Джи был очень привязан к его семье и его ученикам. Итак, в 1890 году он сел на поезд и поехал в старую могольскую столицу, Агру, а приехав […]

read more

ЧАСТЬ III : БАБА ДЖАЙМАЛ СИНГХ И ДУХОВНАЯ НАУКА

БАБА ДЖАЙМАЛ СИНГХ И ДУХОВНАЯ НАУКА Представлять учение Святого прошлого, не оставившего своих собственных сочинений в стихах или прозе, во времена которого стенография и магнитофон были еще неизвестны, нелегкая задача. Однако, связка писем, которые Баба Джаймал Сингх адресовал своему любимому “Бабу” Саван Сингху Джи, сохранилась и открывает многое.

read more

3.1. ПУТЬ ОСВОБОЖДЕНИЯ

Как достигнуть этого восхождения? Как Кабир, Гуру Нанак и Свами Джи, Баба Джи неоднократно утверждал, что внешние обряды не приносят большой пользы. Чтение священных писаний может пробудить интерес к духовности, но само по себе оно не может обеспечить освобождения. Мистическая литература и религиозный ритуал во многом полезны: Они позволяют человечеству узнать о более глубокой Реальности, […]

read more